الآية (إِنْ أَرادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما) ولم يقل : وما بينهنّ لأنّ المعنى : وما بين هذين النوعين من الأشياء (يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَاللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ).

وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَ‌ىٰ نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم بَلْ أَنتُم بَشَرٌ‌ مِّمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ‌ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ‌ (١٨) يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَ‌سُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَىٰ فَتْرَ‌ةٍ مِّنَ الرُّ‌سُلِ أَن تَقُولُوا مَا جَاءَنَا مِن بَشِيرٍ‌ وَلَا نَذِيرٍ‌ فَقَدْ جَاءَكُم بَشِيرٌ‌ وَنَذِيرٌ‌ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ‌)

(وَقالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصارى نَحْنُ أَبْناءُ اللهِ وَأَحِبَّاؤُهُ).

قال السدّي : قالت اليهود : إنّ الله أوحى إلى إسرائيل أن ولدا من ولدك أدخلهم النار فيكونون فيها أربعين يوما حتى تطهركم وتأكل خطاياهم ثم ينادي أن أخرجوا كل مختون من ولد إسرائيل فأخرجهم فذلك قولهم (لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً) ، وأمّا النصارى ، فإن فرقة منهم قالت : (الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ).

فأخرجهم الخبر عن الجماعة [١] (قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ) كان لأمر ما زعمتم أنكم أحباؤه وأولياؤه فإن الحبيب لا يعذب حبيبه ، وأنتم مقرّون إنّه معذبكم (بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ) كسائر بني آدم ، ثم قال بالإحسان والإيتاء (يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ) فضلا (وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ) عدلا.

وقال السدّي : يهدي منكم من يشاء في الدنيا فيغفر له ، ويميت من يشاء منكم على كفره فعذّبه (وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا) محمد (يُبَيِّنُ لَكُمْ) أعلام الهدى وشرائع الدين (عَلى فَتْرَةٍ) انقطاع (مِنَ الرُّسُلِ) واختلفوا في قدر مدّة تلك الفترة.

وروى عبيد بن سلمان عن الضحاك قال : الفترة فيما بين عيسى ومحمد عليهما‌السلام ستمائة سنة.

معمّر عن قتادة قال : كان بين عيسى ومحمد عليهما‌السلام خمسمائة وستون سنة.

قال معمّر وقال الكلبي : خمسمائة وأربعون سنة ، الضحّاك : أربعمائة وبضع وثلاثون سنة (أَنْ تَقُولُوا ما جاءَنا مِنْ بَشِيرٍ وَلا نَذِيرٍ فَقَدْ جاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ).

حمّاد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي رافع عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

[١] في تفسير الطبري (٦ / ٢٢٥) : والعرب قد تخرج الخبر إذا افتخرت فخرج الخبر عن الجماعة.